再 說那抱鼓型門墩兒，按老禮兒講，抱鼓寓意是通報來客之鼓，客來客往才顯示出主人的人緣兒好，家業興旺。而箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、 喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽開泰)和錢等圖案，都是吉祥之物，表現人們對幸福美滿生活的向往和對美好事物的追求與渴望。桃為長壽 的象征，傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕"白猿偷桃"，其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘 桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動，放走白猿。白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書贈送給孫真 人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長萬年象征。這個傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。
“魚”和“余”、富裕的“裕”諧音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。
“獅”和“嗣”、“事”諧音， 雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”，雌獅伴幼獅是預祝“子嗣昌盛”，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。
雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲，不道九關齊閉"的詩句，所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。
蝙蝠象征福，桃子象征壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。
雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴。象征“多福”(“佛”字的諧音 )、多壽( 桃子象征長壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴組合在一起， 便成了人生幸福美好的象征。
雕五只蝙蝠的圖案。“五福”指的是長壽、富裕幸福、美德和健康。中刻一只蝙蝠在飛翔，下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上。“蝠”與“福”諧音，古幣銅錢外圓方孔，俗稱“錢眼”，此圖以兩物之音義，組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。
飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛， 表示“好事不斷”。
雕三只綿羊，表示三陽已生，否極泰來， 即情況由壞變好，一切都向好的方向發展。
利用漢語諧音，表示吉祥。雕兩個柿子， 一支“如意”。 象征著事事如意。
雕刻一只插有結穗植物( 如稻、稗)的花瓶，旁邊再雕上一只鵪鶉。"穗"與"歲"、"瓶"與"平"、"鵪"與"安"諧音，表示"年年平安"。
雕一只猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音，取意“封侯掛印”，象征升遷，官運亨通。
以民間傳說故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓， 曹國舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。 八種物件的圖案象征著八仙慶壽。
“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區僧人認為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。
民間語言習俗，東、西、南、北與天、地，合起來稱為"六合"，泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動物及花卉，利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音，與象征春天地花卉一起，表示“六合同春”的涵義。 
雕藕節處生一蓮葉與一荷花， 表示夫妻恩愛的良好祝愿。 瓜，初生時很小，但其蔓不絕，會不斷長大， 綿延滋生。所以，雕瓜的圖案就成了祝愿子孫昌盛、興旺發達的吉祥圖案。
