風(fēng)水是中國(guó)古代的一門傳統(tǒng)學(xué)問，中國(guó)古代風(fēng)水的核心，即找尋“山環(huán)水抱必有氣”的“藏風(fēng)聚氣”之地，以創(chuàng)造背山面水、避風(fēng)向陽，又與天上星象相對(duì)應(yīng)之“四象”地形，作為最佳居住環(huán)境，建立人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，以獲取大自然的恩寵與庇護(hù)，從而確保人身體健康，心理滿足和事業(yè)興旺，亦為古代人們向往的居住環(huán)境的最佳模式。中國(guó)風(fēng)水學(xué)作為對(duì)環(huán)境選擇的一門學(xué)問，人居環(huán)境生活、生產(chǎn)用地的選址、定位、定向、布局的環(huán)境生態(tài)學(xué)在現(xiàn)今社會(huì)亦越來越多的引起世界各國(guó)的重視，“覺悟”較早的是德國(guó)，興起了“令人迷戀的生物住宅”熱，其依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)就是中國(guó)的風(fēng)水學(xué)，政府特?fù)軐？顚ｎ}研究，起因是現(xiàn)代化的住宅帶來了“建筑物綜合癥”，“致病建筑物”引起發(fā)達(dá)國(guó)家的反思。因此中國(guó)的風(fēng)水學(xué)是我們炎黃祖先幾千年來寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)的累積、歸納所作出的結(jié)論，是集地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的一門綜合性科學(xué)，也可以說是哲學(xué)、科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和心理學(xué)的總和。
那么怎樣的建物格局才算是中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)所追求的“藏風(fēng)聚氣”的最佳居所呢？首先要“四獸”齊全才算是好的風(fēng)水格局。所謂“四獸”是指居所前、后、左、右四個(gè)方位。風(fēng)水上稱為“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”。“朱雀”代表居所前方的朝山或明堂；“玄武”代表居所后方的靠山；“青龍”和“白虎”則是代表左、右兩旁的砂手。下面我們來看一棟古代的傳統(tǒng)民居的平面圖來了解一下中國(guó)古代民居的風(fēng)水布局(如圖)
在本建物的離卦方（南方）也叫做朱雀方，有一個(gè)半月型的水池，為朱雀池，是整棟宅院的收財(cái)池。本建物的左邊為青龍方，右邊為白虎方，大門就開在正中，面向朱雀池的南方。就科學(xué)上而言，南風(fēng)吹來，吹過水池，夏天的熱風(fēng)可通過水池的水來達(dá)到調(diào)節(jié)降低溫度。建物的左手方是青龍方的東廂房，右手方為白虎方的西廂房。建物的正堂是主人用來祭祖、拜神、會(huì)客，兩面邊廳則是主人居住的房間。正堂建在玄武方，玄武為高、為山，所以正堂建物地基要高，必須上臺(tái)階才能登堂入室，同時(shí)屋內(nèi)也比東、西廂等其它的房屋內(nèi)要高大。正堂背后為坎卦方（北方），由于正堂高大遮蔽了冬天北方來的冷風(fēng)，所以由正堂與東廂、西廂房所圍成的中庭不致受冬天的冷風(fēng)吹襲，家人可以在這塊“中土”空地做活動(dòng)。
用現(xiàn)代社會(huì)的眼光來看，以上的中國(guó)民居的風(fēng)水理論，其實(shí)是有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)成分的，沿用這種中國(guó)古代風(fēng)水理論融入現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)中，所選樓宇前有寬闊的平地（明堂），明堂外有樓宇（朝山），居所后方要有比自己更高大的建筑物所依靠（靠山），左、右兩旁也要有樓宇（砂手），這樣的樓宇便算是基本具備“藏風(fēng)聚氣”的格局了。
建物除了須“四獸”齊全外，還要看其外部形狀。風(fēng)水學(xué)首重形象，建筑物的外形可按照《易經(jīng)》五行中的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”來進(jìn)行區(qū)分。
五行屬“金”的建筑物
圓形的建筑物五行屬“金”。在風(fēng)水學(xué)中，圓為動(dòng)，代表著變化。其含義可從易象之源-太極圖形中找到答案。太極圖形外部是一個(gè)圓形，中間以S形分隔陰、陽。黑、白陰陽自然對(duì)立，解釋了天地事物兩種消長(zhǎng)而又平衡的現(xiàn)象，外部的圓形更揭示了宇宙間永恒的法則是世間萬物永遠(yuǎn)處在變化之中，周而復(fù)始，周行不怠。由此圓形的建筑物也同樣代表著變動(dòng)和不穩(wěn)定，而人無論是工作還是居住，需要的是一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，故中國(guó)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為五行屬“金”的建筑物不利辦公和居住。
五行屬“木”的建筑物
長(zhǎng)方形的建筑物五行屬“木”。筆者在此先解釋一下八卦的意涵，《易經(jīng)》中太極生兩儀（陰、陽），兩儀生四象（青龍、白虎、朱雀、玄武），四象生八卦（“坎”卦、“艮”卦、“震”卦、“巽”卦、“離”卦、“坤”卦、“兌”卦、“乾”卦），八卦就像是八個(gè)頻道，各自代表著不同的方位和人、物，借助這八個(gè)頻道的磁場(chǎng)融入人居環(huán)境里再加上易經(jīng)五行的相生相克關(guān)系可以找出每個(gè)人最適合的方向和居住環(huán)境。長(zhǎng)方形的建筑不會(huì)有缺角，亦不會(huì)缺失任何一方的卦象，故風(fēng)水學(xué)認(rèn)為五行屬“木”的建筑物是適合人居的建筑物。
五行屬“水”的建筑物
波浪形的建筑物五行屬“水”。現(xiàn)常見有許多新建成的樓宇，外形好似波浪，新穎、時(shí)尚，但是這樣的建筑物有個(gè)最大的缺陷，就是整棟樓的中心點(diǎn)往往不在樓宇內(nèi)，這在風(fēng)水學(xué)上稱為沒有中宮之位，屬不宜居住的格局。
五行屬“火”的建筑物
三角形或不規(guī)則形的建筑物五行屬“火”。在風(fēng)水學(xué)上，三角形是最不好的形狀，不規(guī)則的形狀往往造成缺角亦失去多方卦象而引來禍?zhǔn)隆?yīng)用在建筑設(shè)計(jì)上，三角形以及不規(guī)則的形狀也是很難利用，容易造成空間的浪費(fèi)。
五行屬“土”的建筑物
正方形的建筑物五行屬“土”。同長(zhǎng)方形的建筑物一樣，正方形的建筑不會(huì)有缺角，也不會(huì)缺失任何一方的卦象，故風(fēng)水學(xué)認(rèn)為五行屬“土”的建筑物同樣是最適合人居的建筑物。
