構(gòu)思巧妙
爨底下街道、胡同多用青石、 灰石、紫石板鋪路，質(zhì)地堅固而漂亮，雨過天晴各色石板映射出迷人之彩。而院內(nèi)多用方磚鋪地，夏天不熱，冬天不涼，走路不滑，還可調(diào)解院內(nèi)濕度。地下則建地 窖用以儲存蔬菜、果品，因可用氣孔、窖蓋兒調(diào)解溫度，蘿卜、土豆等能儲存數(shù)月。地面上，鑲嵌外方內(nèi)中央有圓洞的六個石窩，，到秋季，六個等距離對稱的石窩 內(nèi)樹起六根帶叉木樁，搭放荊芭，上曬糧食，下可行人。糧食曬干下棚，將木樁拔掉，既方便又漂亮，可謂：構(gòu)思巧妙。
文化遺存
明代老村遺址、清代民居、壁畫、捷報、二戰(zhàn)時期被日軍燒毀房屋的廢墟、抗日哨所遺址、五十年代的標語、六十年代的標語、七十年代的標語、古碾、古磨、古井、古廟使人們感悟歷史，感悟蒼桑，信步其中，如品陳年老酒。
風(fēng)水寶地
爨底下人重耕讀，同時也`注重風(fēng)水，村莊周圍環(huán)境與風(fēng)水理論珠聯(lián)碧合。在漫長的歷史長河中，勞動人民為祈求豐富的生產(chǎn)成果和舒暢的生活狀況，總結(jié)、積累了非常深奧的風(fēng)水理論并形成不同流派。而這些理論，無論那種流派都在或多或少地影響、指導(dǎo)、規(guī)范著人們地生產(chǎn)、生活。同時，無論那種流派都離不開共有的風(fēng)水理論七要素：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，風(fēng)，水，應(yīng)案。只是有的注重“形勢”，有的則注重“理氣”。
爨底下村左有內(nèi)青龍山，東坡梁，外青龍山，螯峪東坡梁。這兩條青龍山，氣勢磅礴，蜿蜒起伏，而令人稱絕的是內(nèi)青龍山于起伏之中隆起三組山頭，頗似三個吉祥動物。即：臥虎，側(cè)頭而臥伏視全村，虎，獸中之王，為祿。龜，神龜嘯天，仰天長嘯，龜，為壽。蝙蝠送福，翔飛而來，蝙蝠，為福。福祿壽星照古村。
爨底下村右邊有內(nèi)白虎山，北坡楞子，外白虎山，柏峪臺北坡，這兩座白虎山順勢而下，而無大起之勢，特別是內(nèi)白虎山一落到底，垂馴至極。恰是左青龍昂首，右白虎低頭。
兩青龍山和兩白虎山交匯于柏峪臺東坡梁頂為祖山即：玄武。它舒展雙臂將爨底下抱之懷中，令村莊西避寒氣，負陰抱陽。而好中稱奇的是從祖山左側(cè)垂落下一條山梁，為紅砂巖，落平全是黃土，微起后形成一圓潤山包。紅砂山梁為龍脊，兩側(cè)梯田為龍鱗，黃土處為龍脖子，山包則為龍頭。可龍頭之下即是村之明堂，村莊以明堂為軸展于兩側(cè)。村莊與龍頭，龍頭與祖山結(jié)合的如此巧妙，如此親藹，如此鬼斧神工。
