自建房建筑風水布局規劃
選址：不管是農村的自建房，亦或是城市的樓盤建設，要想有風水好地，首先要做好選址工作。只有一處山環水抱，和而有情的環境，才富有吉祥之氣，如此才能締造風水福地。風水大師許少鋒介紹，在考察環境的時候，要注意地勢的高低，龍脈走向，以及河流的情況等。選擇一處好的地理環境，在運用風水方法進行修復調整。
朝向：朝向是決定住宅風水是否當旺的關鍵一步。選擇了一處具有生旺之氣的環境之后，就要根據氣息的流轉來確定住宅的朝向，使得住宅納入生旺之氣，以催家運、財運。立好向之后，便要對房屋結構進行規劃。
大門：風水最講究的是“氣”，縈繞在住宅中的是吉祥之氣還是兇煞之氣，對該住宅的主人的身心健康以及事業發展都有密切的影響。吉祥之氣能造福人的發展，而兇煞之氣則只會帶來退運之勢。而對住宅之氣起到至關重要的影響的則是住宅的大門。在風水學上，大門是氣息的吐納口，一家要有向上的運勢，大門就要設在旺運方位，收集旺運之氣入住宅，才能保佑家人平安，財源茂盛。
灶位：風水大師許少鋒介紹，灶乃食神，主一家伙食，因此灶可設在正神方。如此才能更好的催旺運氣，祝旺發展。
衛生間：衛生間乃污穢之地，故此在自建房的設計時，要將其建在兇方，將不吉之氣排走。風水大師許少鋒指出，由于兇方有正神方和零神方之分，因此并不是所有的兇方都適宜用作衛生間，最好是位于兇方的零神方。若是設于正神方則不僅不會排掉兇氣，還有有敗財之象。
建筑風水格局
建筑風水布局設計的主要規則
通常把建筑分為：皇宮建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、園林建筑、橋梁建筑。
各種建筑都有其特定的風水操作要求。除各種建筑的個性要求外，有著一些共同的主要規則：第一：天、地、人三者合一；第二：陰陽平衡；第三：五行相生。
一、歷史以來，勘輿家把時間當作天，把環境空間當作地，把人的出生年、月、日、時當作人，通過復雜的操作偏排，把這三者的合理結合作為吉，三者處理得當作為良，反之則為兇；
二、世間萬物可分陰陽，山為陰水為陽、下為陰上為陽、右為陰左為陽、窗為陰門為陽、房為陰廳為陽。在建筑風水布局中，要把握好陰陽平衡為吉、不平衡為兇；
三、五行就是金、木、水、火、土五種屬性。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。在建筑中，造型、結構、布局按無行相生為吉、相克為兇的準則，把建筑布局合乎吉利的配置。
在風水學的研究中，學者們認為自然界的超微離子（比如前幾年賣的等離子發生器）和磁場對人體產生明顯的正負影響，并認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環境不斷改變，也隨著人體自身的場態信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風水就是在地基、居所布局基礎上增加
某種信息符號，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！在人的一生中，人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換，對自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學現象（一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功）。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象，為風水的作用機能提供了依據！
生態建筑與風水
為什么北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓,這就是生態建筑學在人們大腦中最基本的反映。風水的宗旨就是理氣，即尋找生氣。而有生氣的地方應該是：避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這恰恰和生態建筑不謀而合！生態建筑學是研究人類建筑環境與自然生物共生關系的生態學.風水學則加進了感官心理因素難怪當率先研究生態建筑學的西方人，偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發現：發展了幾千年的中國傳統風水文化理論，竟與當代生態建筑學的新思潮理論產生了歷史共鳴。人體信息與風水
當信息場和人體信息和諧共振就是風水的真正含義--科學一面醫學其實也是調節人體信息與自然信息和諧共振的一種方法.醫學從調整人體生命信息入手，風水則從調整自然信息入手, 從命理上講每個生命個體具有各自不同的"命格"。人體信息的闡述就是：每個個體，具有各自不同的生命信息.能量及不同的組合結構。當同自然信息協調同步，既達成共振效應--風水。全息論.生物鐘.微波技術等信息場的出現，正為我們揭去風水學那層神秘面紗睡覺的方向就是人體信息適應磁場信息的最普通方式。
